Из 30 пещер Аджанты 9, 10, 19, 26 и 29 являются chaitya-grihas — молельными залами, а остальные — viharas — квадратными залами, окруженными кельями и имеющими при входе портик или террасу.
Росписи на стенах иллюстрируют события из жизни принца Гаутамы Будды, основателя буддизма, а так же Jataka, древнеиндийские притчи, «повести о рождениях», рассказывающие о земных перевоплощениях Будды. В каждой притче принц предстает то в человеческом, то в животном, то в божественном воплощении. В соответствии со старыми представлениями, Будда сотворил много добрых и милосердных дел в длинной череде перерождений в качестве Boddhisattva (Бодхисаттва — стремящийся к просветлению, пробуждению) до момента достижения его окончательного рождения как просветленного мудреца Сакья (Шакья).
Настенные росписи так же содержат сцены полумифической истории жизни королевского двора и древних народов, нашедшие свое отражение в песнях и сказаниях.

Некоторые росписи напоминают греческие и римские по композиции и пропорции, более поздние выполнены в той или иной степени в китайской манере. Но большинство — в уникальной индийской традиции. Пещеры были построены в течение двух разных периодов времени, разделенных большим интервалом в четыре столетия. Ранние датируются последними веками до Рождества Христова и принадлежат к периоду буддизма под названием Хинаяна.

Более поздние датируются 2 веком нашей эры, когда буддизм был разделен на две ветви, после проведения четвертого общего совета великим королем Канишка (Kanishka).

Сообщение Росписи и скульптуры в пещерах Аджанта появились сначала на Гаруда тур - туры, меняющие представление об отдыхе!.

Деревня Bonjol
Нам предстояло пересесть на local bus до деревни Bonjol. Автобус мы нашли без проблем, отвергая попытки впаривания нам туристического кондиционированного (ехать всего километров 5-6). Водитель местного баса сначала назвал нам цену больше, но потом понял, что мы в курсе и уменьшил прайс. Мы погрузились в бас и поскакали. Скакали мы недолго – сначала подбирали-высаживали-снова подбирали пассажиров, потом был перекур у водилы с чаем и болтовней, затем мы успешно заправились, ну и на крайней остановке водила и его помощник занялись важным делом – закидывали шины на верх автобусика. Каких-то 40 минут и мы на месте.

Мы идем тебя искать — Раффлезия!
Вывеска с раффлезией венчает вход в деревню. Народ дружелюбно здоровается и прямо на входе нас начинает «окучивать» местный прохиндей. Предлагает трекинг на раффлезию. Подъезжает мопед и к нам троим примыкает еще один иностранец, который немного говорит на индонезийском. Прохиндей медленно ведет к тому, что сегодня из ботаников (мы знаем, что именно они водят к цветку) никого нет, но он готов нам помочь. Назвав свою цену, он указывает направление дороги и начинает идти по ней. Мы с недоумением тормозим его и начинаем требовать дисконт (примерную цену мы узнали заранее от нашего знакомого индонезийца), тк цена кажется нам неоправданно завышенной. Прохиндей отказывается снижать, причем ни на сколько. Иностранец молчит. Мы отказываемся идти с ними и разыскиваем в деревне того, кто мог бы нас сопроводить. Но желающих нет. Что теперь делать, не сдаваться же?! Решаем пойти сами, по дороге спрашивая направление у местных крестьян, работающих на плантациях риса и баклажанов. Все бы ничего, но начинается ливень. Напялив дождевики, месим грязюку на рисовых полях и начинаем продвигаться к джунглям. Стараемся смотреть под ноги – раффлезия цветет несколько дней, значит, должны остаться следы натуралистов. Но дождь как назло усиливается, искусно смывая их.

Дойдя до ручья, который на наших глазах превращается в небольшую реку, останавливаемся в раздумьях, куда пойти дальше. Посовещавшись и побродив в разных направлениях, решаем пойти вверх по ручью. По дороге обнаруживаем участок с высокими, специально заготовленными для посетителей палками для опоры, меняем свои разваливающиеся палки на новые и понимаем, что мы на правильном пути. Перед нами небольшой водопад, пофотографировавшись на его фоне, я перевожу взгляд в сторону и замечаю самый большой цветок в мире – раффлезию! Мы пребываем в состоянии полной эйфории и радости и через несколько минут замечаем, что к цветку проходят прохиндей с иностранцем. Оказывается, они где-то прятались – пережидали дождь. Описать удивление на их лицах нереально. Иностранец не верит своим ушам, что мы нашли цветок сами, а прохиндей называет нас плохими туристами. В ответ на это получая заявление, что мы не плохие, а профессионалы. Продолжая точить зуб и говорить, что мы негодяи, прохиндей фоткает иностранца, который боялся промочить футболку под дождем. Вот он, момент гордости и патриотизма. Мы – русские и мы это сделали!

Возвращаемся назад гораздо быстрее – земля подсыхает, да и дорогу мы уже знаем.
Завершаем посещение деревни дегустацией органического кофе. Этот кофе лувак действительно отличается на вкус от балийского, который мы попробовали в 2012г., а хозяйка фермы рассказывает технологию сбора (зверьки находятся в дикой природе, а не в клетке, как на многих производствах). Нашему другу, Жене, очень нравится и он покупает пачку с собой. Сидя за столом, замечаю кровавую рану на ноге – укус пиявки. Фермерша заверяет, что все ок и ничего страшного.
Попрощавшись, мы отправляемся назад, в г.Паданг, чтобы вечером собраться за столом, поговорить и посмеяться над всем, что происходило сегодня. Решаем называть себя жадными русскими, которые не согласились переплачивать лишний пяток баксов, а отправились навстречу приключениям сами!
Раффле́зия (лат. Rafflesia) — род цветковых паразитических растений семейства Раффлезиевые (Rafflesiaceae). Ареал рода — полуостров Малакка, острова Суматра, Ява, Калимантан, а также Филиппины.

Сообщение Раффлезия. Как найти её в джунглях или Жадный русский. появились сначала на Гаруда тур - туры, меняющие представление об отдыхе!.